Nah, cukuplah dengan label-label perpecahan ni: Sabah patut dapat yang lebih baik daripada politik kaum

Baru-baru ni, ada berlegar-legar beberapa klip ucapan awam oleh seorang ahli politik Sabah yang agak terkenal, Shafie Apdal dari Warisan. Ucapan-ucapan dia, yang nampak macam menjadikan kelompok etnik sebagai bola sepak politik, memang patutlah mencetuskan kemarahan dan kebimbangan, terutamanya dalam komuniti Kadazandusun Murut Rungus (KDMR).

Saya nak sentuh pasal dua kenyataan spesifik dan kenapa benda ni bukan setakat 'komen politik', tapi sebenarnya adalah diskriminasi yang dah jadi normal dan satu bentuk mencari kambing hitam etnik yang sangat bahaya.

1. Mitos "KDM Paling Miskin, Paling Berpecah"

Kenyataan yang viral tu lebih kurang macam ni: "KDM ialah orang majoriti Sabah dan yang paling miskin ialah KDM, sebab apa, sebab mereka berpecah."

Jom kita teliti logik politik ni, yang sejujurnya menghina maruah kita.

Sudut Kemiskinan: Silap Diagnosis dan Menyalahkan Mangsa

Betul ke banyak komuniti pribumi kat Sabah, termasuk ramai orang KDMR, berdepan dengan kesusahan ekonomi? Ya, memang betul. Statistik rasmi sentiasa tunjuk kadar kemiskinan Sabah adalah yang tertinggi di Malaysia, dan kemiskinan tu tertumpu dekat kawasan luar bandar yang majoritinya didiami oleh kelompok pribumi. Ini adalah isu struktur yang kompleks, berpunca daripada pembangunan tak sama rata selama berdekad-dekad, infrastruktur daif, isu hak tanah, dan kurangnya akses kepada pendidikan berkualiti serta peluang pekerjaan.

Tapi, kat sinilah spin politik tu jadi bahaya: Ahli politik ni tak fokus pada kegagalan sistem; dia salahkan mangsa.

Dengan mengatakan punca kemiskinan adalah sebab "mereka berpecah", kesalahan tu terus-menerus dialihkan daripada pembuat dasar dan pemimpin politik—termasuklah yang pernah pegang kuasa—dan diletakkan sepenuhnya atas kononnya kurangnya perpaduan dalam komuniti tu. Ini adalah contoh klasik menyalahkan mangsa semata-mata nak kutip mata politik murah.

Pembohongan "Perpecahan" dan Perpaduan Kita yang Sebenar

Tuduhan yang orang KDM ni "berpecah" adalah gerakan politik yang jelas.

Hakikatnya, orang KDMR berusaha keras untuk bersatu setiap hari. Kita kongsi label "KDMR" dan "Momogun" sebagai akar dan identiti yang menyatukan. Usaha kita untuk pertahankan maruah, hak, budaya, bahasa, dan warisan melalui pelbagai inisiatif—program literasi, muzik, kamus, seni—adalah bukti kebersamaan kita, bukan perpecahan.

Apa yang ahli politik ni sebenarnya maksudkan ialah penjajaran politik. Bila ahli politik jerit "perpecahan," apa yang dia tuntut adalah kepatuhan politik yang sebulat suara kepada parti dia.

Tapi inilah kebenaran penting: Tak ada satu pun parti politik yang boleh, atau patut, wakil seluruh kelompok etnik yang pelbagai.

Kita bukan robot politik. Orang KDMR terdiri daripada individu dengan kepercayaan yang berbeza: ada yang liberal, ada yang konservatif; ada yang nak Malaysia yang lebih baik, ada yang pegang pandangan pemisah Sabah (Sabah secessionist), dan ada yang cuma nak jalan dan sekolah yang lebih elok. Mempunyai pilihan politik yang berbeza bukanlah "berpecah"—itu adalah definisi demokrasi yang sihat dan berfungsi.

Nak kata pilihan politik individu tu satu pengkhianatan yang sebabkan kemiskinan adalah satu cubaan nak menguatkuasakan ketuanan etnik—iaitu idea yang kita mesti korbankan pemikiran politik individu demi pemimpin 'kolektif'. Itu menghina kecerdasan kolektif kita.

2. Pautanan yang Bahaya: "Kafir Itu Murut"

Kenyataan kedua, di mana Shafie Apdal didakwa mengaitkan terma "kafir" (bukan orang beriman) dengan kelompok etnik Murut, sambil membezakannya dengan Bajau sebagai Muslim, adalah sangat membimbangkan dan melampaui batas menjadi prejudis kaum dan agama yang terang-terangan.

Normalisasi Diskriminasi

Kenyataan ni bukan sahaja salah fakta (ramai orang Murut adalah Muslim, dan ramai Kristian atau ikut kepercayaan tradisional). Ia adalah contoh tulen, tak bercampur-campur, diskriminasi yang telah dinormalisasikan. Ia cuba untuk:

1. Senjatakan Agama: Ia guna label agama spesifik (kafir) untuk melabelkan seluruh kelompok etnik yang pelbagai, tanpa ambil kisah kepelbagaian agama di dalamnya.
2. Mencetuskan Persengketaan: Ia melaga-lagakan kelompok etnik berdasarkan garis agama—membayangkan perbezaan dalam nilai diri yang hakiki atau kebolehpercayaan politik.
3. Memudaratkan Maruah: Ia menyerang maruah sesebuah kaum dengan mengaitkan etnik mereka dengan label negatif yang bercas keagamaan.

Sebagai peringatan daripada ajaran Islam, perbuatan mengisytiharkan orang lain sebagai kafir (dikenali sebagai Takfir) dilayan dengan sangat serius dan berhati-hati oleh ulama. Ia bukan tugas mana-mana manusia, terutamanya bukan ahli politik yang cari undi, untuk membuat pengisytiharan yang meluas dan memusnahkan tentang keseluruhan kaum.

Menolak Naratif Ini

Kita mesti menolak sekeras-kerasnya label-label perpecahan yang cuba takrifkan kita berdasarkan titik persamaan yang paling rendah.

Keengganan saya untuk mengundi parti sebegitu—“saya tak nak undi parti perkauman”—adalah pendirian yang berakar pada kepercayaan asas bahawa manusia sama rata dari segi maruah dan hak. Tiada ahli politik pun ada hak untuk guna kaum atau agama bagi membenarkan kempen mereka atau jadikan alasan kekurangan dasar mereka.

Kemiskinan memang wujud. Kekurangan pembangunan memang wujud. Tapi penyelesaiannya bukan dengan menyalahkan orang KDMR atas kebebasan politik atau kepelbagaian agama mereka. Penyelesaiannya adalah menuntut tadbir urus yang baik, pembangunan yang saksama, dan hormat kepada semua komuniti Sabah yang pelbagai.

Kemiskinan yang sebenar bukan terletak pada rakyat, tapi pada retorik politik yang muflis yang asyik cuba nak memecah-belahkan kita. KDM tak miskin. Yang miskin sebenarnya adalah mereka yang memilih untuk menghina orang lain dan tak pernah rasa bersalah untuk buat macam tu.

Jom kita berdiri teguh dalam perpaduan, budaya, dan tuntutan kita untuk politik yang mengangkat kita semua, bukan meruntuhkan kita.